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韩国印象(三)
2001-03-15 15:40:24

    三、自然、文化与人的自觉
韩国地处半岛南部,除了山就是海,地理环境方面很难说有什么优势。用当地人的话说,一条“三八线”,把最美的风景、最富饶的资源和最多的人口都划在了北方。也许,就因为这样一种既定的限制,韩国人对于自然环境、历史遗产显得格外爱惜,并且这份意识还成为了他们的文化自觉,渗透在他们日常的行为中。在这方面,的确有许多值得我们学习的地方。
根据会议主办者的安排,我们这次学术讨论会的后半段,移驻一处名为“谷云九曲”的风景地举行。它坐落于韩国北部江原道华川郡境内,四周群山环抱,草木葱茏。青翠滴绿的山间,紧挨着盘山公路,是一条清澈见底的淙淙溪流。一块块长年被流水冲刷而成的奇形怪状的巨大山石,好似沉睡般静卧在河床中,在蓝天白云下,是那样的雍容宁静,与世无争。据当年发现该处景观的梨花女子大学俞俊英教授介绍,这里曾是17世纪高丽王朝末期著名性理学家金寿增隐居之处,所谓“谷云九曲”,便是他追慕中国宋代大儒朱熹在武夷山设馆授学的思想行迹,仿照武夷九曲而因景命名的。其间如“隆义渊”、“白云潭”、“卧龙潭”等,曲曲之名称,以及“华阴洞精舍”遗构和“河图洛书”、“文王后天八卦图”、“伏羲先天八卦图”、“天根石” 等石刻文字遗迹,都与中国文化有直接的关联。该地80年代被发现后,旋即受到地方政府的高度重视。当地乡民还自发地组织起来,对现存于九曲中的各种文化遗迹及其周围环境进行精心保护,并在保持地理原貌的基础上加以适度开发,使之成为今天韩国北部著名的旅游休闲地。
而韩国一些科研机构和大学,如梨花女子大学、成均馆大学等,更有专门学者对该地做了大量认真深入的考察、研究,编写出了《华阴洞精舍址地表调查》等文献。我们这次会上,就有五位韩国学者分别从文化、历史、美学等多方面发表了对“谷云九曲”的专题研究报告。显然,这种对于自然和历史的关怀,不仅传达了韩国人承续民族文化的热情,也体现了一种将传统有机地融入现代生活的文化努力。   
    在韩国古都庆州附近的一个古代陶窑遗址,我曾参观了一家完全由私人主持的“庆州历史博物馆”。该馆坐落在半山腰上,总共也就五、六百平方米面积的馆内,却陈列着大量有关庆州建都历史、历代陶窑建构、古代烧陶工艺和陶器制品等各个方面的模型或复制品,以及各种珍贵的文献和近世研究资料。热情的馆长陪着我们一边参观,一边仔细地回答我们提出的每一个问题。让我感叹的是,就是这样一个地处僻远的私人博物馆,却吸引了许多韩国参观者,其中许多年轻的父母还带了他们的孩子,耐心认真地讲解着、引导着。那种谆谆之情,令人充分感受到了韩国普通民众对于民族历史的自觉关切,及其对于下一代进行文化启蒙的主动意识。同样的情形,在美术馆,在历史陈列馆,在文化遗迹旁,你都随处可以看见。就在庆州,我便遇见一位专程领了孩子来参观这里的古窑文化遗址的青年男子。相谈中,这位年轻的父亲告诉我,孩子秋天就要上小学了,为了让他对过去的文化有一种面对面的了解,这次是特地从大邱市赶来这里的。从这位年轻家长的话里,从牵着父亲的手面露好奇的孩子的眼睛里,我清楚地读出了一种源自内心深处的意愿,一种对于历史和文化的责任与敬意。
狭小的国土,对于韩国人来讲,是一种无法挣脱的有限事实;它是局限,同时却也是再生出新文化创造力的最基本的所在。它可以因着文化与历史的积极承续,成为今天的生活和明天的创造的精神承载、信仰的立脚点。正因为这样,对于自然的保护,对于历史的追慕,对于文化的尊重,在韩国人那里,也就有了它最为实在的基础。也许,我们可以因为中国拥有远比韩国丰富和深厚的历史、文化积淀而骄傲,但有时候,我们却又不能不惭愧于现实中我们对于民族历史和文化的轻忽与疏远。作为一个有着古老文明而又急于进入现代化行程的国家,中国和中国人确实有必要重新审视一下自身对于人与自然、文化历史关系的现实态度。

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